丹霞山，浓缩了自然天地的山水精华，也凝聚了悠久厚重的历史人文，更积淀着一千多年的宗教文化。
锦石岩下，“长出”了一座天然石窟寺；仙居岩中，也“嵌入”一座悬空道观。仙居岩道观，取“众仙曾聚居”之意，而得名仙居观。
从湖畔望去，仙居观被十分巧妙地镶嵌入翔龙湖东面的赤壁丹崖之中，可媲美山西大同悬空寺，宛若仙山琼阁，令人神往。
从翔龙湖畔的毓秀亭，一路前行走至仙居岩山脚下，赤壁丹崖，冲天而立，花草缤纷，林木葱茏，殿堂楼台，依山就势而建，苍苍翠微之间，石阶蜿蜒，直通道观。
拾阶而上，可见左侧暗红色的巨石崖壁上，镌刻有“大音希声”四个厚重有力的大字，点出此间清幽寂静的修行环境。
摩崖石刻正上方，建有一座长方形的连廊，北倚百丈丹崖，雕梁画栋，碧瓦朱柱，飞檐翘角，高低错落，或稳筑石基之上，或挑出石台之外，虽由人工建造，却宛如天成。
道观山门，是一座两层八柱式的建筑。下层外墙选用大块红砖砌就，线条分明；上层外墙选用赭红涂料覆盖，与周围赤壁丹崖的色彩相呼应。
正门上方居中，悬挂有一块蓝底竖匾，上书“仙居观”三个篆书鎏金大字，字体古拙，笔法浑厚，有庄重典雅之美。
竖匾之下，有“紫气东来”四字门额，取自老子过函谷关之典。门洞左右两侧有抱柱联为：
龙吟霞谷，闻一声无量药池，*芽沾清露；象拱仙居，悟三洞妙有，丹台松烟锁玄关。这三处文字题咏，十分形象地点明了道观内外的山水风情与清雅气韵。
相传，仙居岩道观，是道教创始人张道陵天师，南游时曾经定居之地。后世为了纪念张天师降白虎星、救青龙的大德，便在此开山建庙，供于香烛，四时祭祀。
东晋时，抱朴子葛洪，经雄州(今南雄)出岭南，曾在此处结庵炼丹，现道观内尚存葛洪洗药池遗迹。唐太宗贞观11年（），韶州（今韶关）信众捐资扩建，称“老君殿”。
南宋时，道教金丹派南宗创始人白玉蟾到此传教，道观得以再次扩大，改称为“佑圣观”，以供奉“北极佑圣真武大帝”为主。
明嘉靖年间，“天师道”传至岭南，道观另修殿堂供奉道教创始人张道陵天师，并更名为“仙居观”。这一时期，仙居观信徒众多，香火不绝，兴盛一时，成为岭南道观之首。
如今的仙居观，建有供奉张天师的天师殿，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊的古仙殿，以及几间青瓦白墙建筑。
其中，丹池，位于两个断裂的岩缝下方，是一方集聚山岩间滴落的自然水而成的积水池，因水质甘冽清甜，成为道观的饮用水来源。
在张天师南游降伏白虎、救助青龙居所的遗迹处，后人还建有祭坛，以作祭祀。此外，仙居观还有两处奇景。
其一是仙居岩，它是由千年熔岩累积形成的一道独特自然景观，它那“众象朝圣”的形态，也被认为是仙居观一直兴盛至今的象征。
其二是，仙居岩前有芭蕉冲，一路奇石异洞，洞前芭蕉林，相传为古代道士所植。蕉林正置崖下，崖顶四季飞雨飘洒，雨打芭蕉，别具岭南情调，也自成天然奇景。
蓝天浮云白，仙居赤壁奇。遥看山色壮，近听雀鸟啼。石墙砌古观，门庭藏今气。山水有清音，众妙生玄机。丹霞山仙居观，是红尘不到之地，更是静修悟道的洞天福地。
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