东汉末年，道教产生之后，随之在我国古代社会各个阶层中广泛流传，道士们为了更好地潜心修炼，他们大多选择的是远离尘世、物产丰富、气候宜人的山野幽静之地进行修道，并逐渐形成了道教所追求的人间仙境——洞天福地。
随着道士们入山隐居修行，那些壮丽的山峰，奇奥的洞壑，从洞中涌出的溪流，以及变幻莫测的大自然万千气象，都引起了道士们的共鸣，并激发他们的奇思妙想。
东晋以后，道士们在汲取了战国以来有关神仙传说的基础上，就逐渐地形成了在我国各地名山之间，存有“洞天福地”的概念。
所谓“洞天”，指的是在山中有洞室可通达上天，贯通诸山。“福地”指的是得福之地，即认为在此居住，可受福度世，修炼成仙。
按照道教的说法，不仅天上有仙境，而且地上、山上、海上也都有仙境，而洞天福地就是地上的仙境，包括“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”，构成了地上仙境的主体部分。
洞天福地在我国历史上也有实际的地方，历代的道士们多留居此地，建宫立观，勤奋修炼，并留下了许多人文景观和神话传说。
那么，历史上的这些洞天福地都在哪里呢？请继续阅读：
十大洞天
太上曰：十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。
第一洞天：王屋山洞，号“小有清虚天”，位于今河南省济源市、山西阳城县、垣曲县之间，为道教主流全真派圣地；
第二洞天：委羽山洞，号“大有空明天”，位于浙江*岩区的委羽山；
第三洞天：西城山洞，号“太玄总真天”，陶弘景（—年）所撰《登真隐诀》疑在终南太一山，杜光庭（—年）则认为在蜀州；
第四洞天：西玄山洞，号“三玄极真天”，杜光庭认为在金州；
第五洞天：青城山洞，号“宝仙九室天”，位于四川都江堰的青城山；
第六洞天：赤城山洞，号“上清玉平天”，位于浙江天台县的赤城山；
第七洞天：罗浮山洞，号“朱明曜真天”，位于广东增城和博罗两县之间的罗浮山；
第八洞天：句曲山洞，号“金坛华阳天”，位于江苏句容的茅山，属上清道坛，茅山宗本山；
第九洞天：林屋山洞，号“左神幽虚天”，在洞庭湖口，杜光庭则认为在江苏吴县；
第十洞天：括苍山洞，号“成德隐玄天”，位于浙江仙居和临海两县之间的括苍山。
三十六小洞天
太上曰：三十六小洞天在诸名山之中，亦上仙所统治之处也。
第一小洞天：霍桐山洞，名“霍林洞天”，在福州长溪县（今福建霞浦县）；
第二小洞天：东岳泰山洞，名“蓬玄洞天”，兖州乾封县（今山东泰安）；
第三小洞天：南岳衡山洞，名“朱陵洞天”，在衡州衡山县（今属湖南）；
第四小洞天：西岳华山洞，名“总仙洞天”，亦号“极真洞天”，在华州华阴县（今属陕西）；
第五小洞天：北岳常山洞，名“总玄洞天”，在恒州曲阳县（今属河北）；
第六小洞天：中岳嵩山洞，名“司马洞天”，在登封县（今属河南）；
第七小洞天：峨眉山洞，名“虚陵洞天”，在嘉州峨眉县（今属四川）；
第八小洞天：庐山洞，名“洞灵真天”，在江州德安县（今江西九江）；
第九小洞天：四明山洞，名“丹山赤水天”，在越州上虞县（今属浙江，山在宁波市西南）；
第十小洞天：会稽山洞，名“极玄大元天”，在越州山阴县（今浙江绍兴）镜湖中，或为蜀郡阳平山；
第十一小洞天：太白山洞，名“玄德洞天”，在长安县（实在陕西周至、眉县、太白等县之间）；
第十二小洞天：西山洞，名“天柱宝极玄天”，在洪州南昌县（今江西南昌）；
第十三小洞天：小沩山洞，名“好生玄上天”，在潭州醴陵县（今属湖南）；
第十四小洞天：潜山洞，名“天柱司玄天”，在舒州怀宁县（今安徽潜山）；
第十五小洞天：*谷山洞，名“贵玄司真天”，在信州贵溪县（今属江西）；
第十六小洞天：武夷山洞，名“真升化玄天”，在建州建阳县（今福建崇安）；
第十七小洞天：玉笥山洞，名“太玄法乐天”，在吉州永新县（今属江西）；
第十八小洞天：华盖山洞，名“容成大玉天”，在温州永嘉县（今温州市）；
第十九小洞天：盖竹山洞，名“长耀宝光天”，在台州*岩县（今属浙江）；
第二十小洞天：都峤山洞，名“宝玄洞天”，在容州普宁县（今广西容县）；
第二十一小洞天：白石山洞，名“秀乐长真天”，在郁林州（今广西郁林）南海之南，或在云和州含山县（今属安徽）；
第二十二小洞天：句漏山洞，名“玉阙宝圭天”，在容州北流县（今属广西）；
第二十三小洞天：九嶷山洞，名“朝真太虚天”，在道州延唐县（今湖南宁远）；
第二十四小洞天：洞阳山洞，名“洞阳隐观天”，在潭州长沙县（今湖南浏阳县）；
第二十五小洞天：幕阜山洞，名“玄真太元天”，在鄂州唐年县（今湖南、湖北、江西三省交界处）；
第二十六小洞天：大酉山洞，名“大酉华妙天”，在辰州（今湖南沅陵县）；
第二十七小洞天：金庭山洞，名“金庭崇妙天”，在越州剡县（今浙江嵊州）；
第二十八小洞天：麻故山洞，名“丹霞天”，在抚州南城县（今属浙江）；
第二十九小洞天：献都山洞，名“仙都祈仙天”，在处州缙云县（今属浙江）；
第三十小洞天：青田山洞，名“青田大鹤天”，在处州青田县（今属浙江）；
第三十一小洞天：钟山洞，名“朱日太生天”，在润州上元县（今属江苏南京市）；
第三十二小洞天：良常山洞，名“良常放命洞天”，在润州句容县（今属江苏）；
第三十三小洞天：紫盖山洞，名“紫玄洞照天”，在荆州当阳县（今属湖北）；
第三十四小洞天：天目山洞，名“天盖涤玄天”，在杭州余杭县（今属浙江）；
第三十五小洞天：桃源山洞，名“白马玄光天”，在玄州武陵县（今属湖南桃源）；
第三十六小洞天：金华山洞，名“金华洞元天”，在婺州金华县（今属浙江）。
七十二福地
太上曰：七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。
第一福地：地肺山，即茅山，在江宁府句容县（今属江苏）；
第二福地：盖竹山，在衡州仙都县（唐代衡州未置郡县），或与第十九洞天同址；
第三福地：仙磕山，在温州梁城县十五里近白溪草市；
第四福地：东仙源，在台州*岩县（今属浙江）；
第五福地：西仙源，在台州*岩县峤岭（今属浙江）；
第六福地：南田山，在东海东；
第七福地：玉溜山，在东海蓬莱岛上；
第八福地：青屿山，在东海之西，与扶桑相接；
第九福地：郁木洞，在玉笋山南（今属江西永新县）；
第十福地：丹霞山，在麻姑山西（今江西南城境内）；
第十一福地：君山，在洞庭青草湖中（今湖南洞庭湖）；
第十二福地：大若岩，在温州永嘉县（今属浙江）；
第十三福地：焦源，在建州建阳县北（今属福建）；
第十四福地：灵墟，在台州唐兴县北（今浙江天台）；
第十五福地：沃洲，在越州剡县南（今浙江嵊州）；
第十六福地：天姥岭，在越州剡县南（今浙江嵊州）；
第十七福地：若耶溪，在越州会稽县（今浙江绍兴）；
第十八福地：金庭山，在庐州巢县，别名紫微山；
第十九福地：清远山，在广州清远县（今属广东）；
第二十福地：安山，在交州北（今广东、广西）；
第二十一福地：马岭山，在郴州郭内水东（今属湖南郴州）；
第二十二福地：鹅羊山，在潭州长沙县（今属湖南）；
第二十三福地：洞真墟，在潭州长沙县（今属湖南）；
第二十四福地：青玉坛，在南岳祝融峰西；
第二十五福地：光天坛，在衡岳西源头；
第二十六福地：洞灵源，在南岳招仙观西；
第二十七福地：洞宫山，在建州关隶镇五岭里（今福建*和、周宁、屏南等县之间）；
第二十八福地：陶山，在温州安国县（疑为安固县，今浙江瑞安）；
第二十九福地：三皇井，在温州横阳县（今浙江平阳）；
第三十福地：烂柯山，在衢州信安县（今浙江衡州）；
第三十一福地：勒溪，在建州建阳县东（今属福建）；
第三十二福地：龙虎山，鹰潭贵溪县；
第三十三福地：灵山，在信州上饶县北（今属江西）；
第三十四福地：泉源，在罗浮山（今广东博罗境内）；
第三十五福地：金精山，在虔州虔化县（今江西宁都）；
第三十六福地：阁皂山，在吉州新淦县（今江西清江），葛玄曾修炼于此；
第三十七福地：始丰山，在洪州丰城县（今属江西）；
第三十八福地：逍遥山，在洪州南昌县（今江西南昌）；
第三十九福地：东白源，在洪州新吴县东（今江西奉新）；
第四十福地：钵池山，在楚州（今江苏淮安）；
第四十一福地：论山，在润州丹徒县（今属江苏）；
第四十二福地：毛公坛，在苏州长洲县（今江苏吴县）；
第四十三福地：鸡笼山，在和州历阳县（今安徽和县）；
第四十四福地：桐柏山，在唐州桐柏县（今属河南）；
第四十五福地：平都山，在重庆市丰都县；
第四十六福地：绿萝山，在朗州武陵县（今湖南桃源）；
第四十七福地：虎溪山，在江州南彭泽县（今属江西），一说庐山虎溪；
第四十八福地：彰龙山，在潭州澧陵县北（今属湖南）；
第四十九福地：抱福山，在连州连州县（今属广东），或在南海交州；
第五十福地：大面山，在益州成都县（今四川都江堰）；
第五十一福地：元晨山，在江州都昌县（今属江西）；
第五十二福地：马蹄山，在饶州鄱阳县（今江西波阳）；
第五十三福地：德山，在朗州武陵县（今湖南桃源）；
第五十四福地：高溪蓝水山，在雍州蓝田县（今属陕西）；
第五十五福地：蓝水，在西都蓝田县（今属陕西）；
第五十六福地：玉峰，在西都京兆县（今西安）；
第五十七福地：天柱山，在安徽省安庆市潜山县；
第五十八福地：商谷山，在商州（今陕西商县）；
第五十九福地：张公洞，在无锡宜兴县；
第六十福地：司马悔山，在台州天台山北（今属浙江）；
第六十一福地：长在山，在齐州长山县（今属山东皱平）；
第六十二福地：中条山，在河中府虞乡县（今山西永济）；
第六十三福地：湖鱼澄洞，在西古姚州（今云南姚安）；
第六十四福地：绵竹山，在汉州绵竹县（今属四川）；
第六十五福地：泸水，在西梁州；
第六十六福地：甘山，在黔南（今贵州）；
第六十七福地：汉山，在汉州（今四川广汉）；
第六十八福地：金城山，在四川南充市东南古限戍，又云石戍，一说在云中郡（今山西大同）；
第六十九福地：云山，在邵州武刚县（今湖南邵阳武冈）；
第七十福地：北邙山，在东都洛阳县（今河南洛阳）；
第七十一福地：卢山，在福州连江县（今属福建）；
第七十二福地：东海山，在海州（今江苏连云港海州镇）。
坚持读到最后的读者朋友们，你有没有发现，这些道教的大、小洞天、福地是不是大多都在我国的南方地区呢？这是为什么呢？
从这里，我们也可以很清楚地分析出，我国南方的山川秀美，风景怡人，更适合道士们进行修炼，而北方地区的大山一般都是光秃秃的，没有多少水气、树木，与人间仙境相去甚远。
另一方面，我国北方地区经常发生战乱，也不适合道士们潜心修炼，所以，这些“洞天福地”大多数就是选择在了我国南方的江苏、浙江、江西、湖南、福建等地了。
本文参考自：《中国道教》、《道藏》、《中国宫观故事》