各位游客，大家好！今天我们将要参观的是我国佛教禅宗的祖庭——南华禅寺。
南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元年。现占地75万平方米，建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年（即公元年）印度智药三藏，经“海上丝绸之路”，渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”；以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任主持。唐中宗曾改名为“中兴寺”、“法泉寺”，唐玄宗时改名为“建兴寺”，宋太祖赵匡胤名之为“南华禅寺”，沿用至今。
年，南华寺被国务院定为最早的一批国家重点寺院之一，年被列入全国重点文物保护单位。
南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，名取自其出生时前来道贺的僧人所说的“惠及众生，能作佛事”之意。俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣裳、做针线活维生。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，挑柴到富贵人家，听到《金刚经》时，如醍醐灌顶，特别是听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，请求师从念经和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的天才，于是请他去湖北*梅东山寺，师从五祖弘忍，以学佛理、成正果。
见到五祖，五祖说：“你这南蛮子，下巴尖、额骨突；不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去吧！免了吧！”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，遂允其留下，做行者。惠能不识字，故只是在斋堂做些打柴、烧火、舂米、做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得年事已高，应把祖位传下去了。于是，吩咐弟子各写偈颂，以考取祖位。神秀是大弟子，且随师多年，是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了则未了”；并念出自己的偈颂并请人题于墙上：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此，决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能成为禅宗衣钵传人，第六代祖。为避衣钵争端，惠能隐身山林，对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟，之后，惠能在广州法性寺（今光孝寺），以精妙的佛法菩提般若，彻底的主观唯心主义，折服印宗法师等大德高僧。即是大家所熟知的幡动、风动以至心动的著名典故。公元年，回到南华寺，说法利生三十七载，开讲“直指人心，见性成佛”的不二法门，创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。门人法海（韶关人）记录下大师之开示，这就是中国唯一的非佛说，而称为《经》的典籍——《六祖法宝坛经》。“安史之乱”后，南宗升跃为禅宗主流，佛国之“世界一花”。六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗，即所谓一花五叶；唐以后，大德高僧尽出惠能门下，使“禅”几乎成为“佛”的代名词。唐宋起，禅宗更传到朝鲜半岛、日本、东南亚各国，第二次世界大战后，再传到欧美、澳洲等地；南华寺于是成为许多世界佛教徒的朝拜中心，故南华禅寺有“祖庭”之称。现在我们进入南华寺参观游览。南华寺共七进，即曹溪门、宝林门、天王宝殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿。
曹溪门是南华寺的山门，始建年代不详，原址在今门之西大樟树下，历代均有重建。它原是砖木结构，文革时期被破坏，年重建时按旧门格式改为钢筋混凝土结构。请看门楣上有“曹溪”及“南华禅寺”两木匾额。
五香亭建于年，原为木结构，年重修时改为钢筋混凝土结构。何谓“五香”呢？五香即佛教中的戒香、定香、慧香、解脱香和解脱知见香。建五香亭是佛教中“行五香、受五戒”之意。五戒即是戒杀生，戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒酒腥。此亭建在放生池之上的意思是佛门净地，严禁杀生，放生万物，凡一切来到南华寺中的性命都予以放生。
曹溪门两侧塑“天龙八部”之第二部神将，俗称哼哈二将，是守护佛法的天神。过五香亭、放生池，即可达宝林门。门上挂的是年时国民*主席林森题“宝林道场”匾，门联是“东粤第一宝刹、南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。
天王宝殿始建年代不详，历朝都有重建。面宽五间（20.6米），进深18.60米，屋高11.30米，砖木结构，抬式架构，前用四乳龛，后用六乳龛，单檐歇山顶，绿色琉璃瓦面，垂脊末端各置一狮子。
现在，宝殿正中笑口常开的弥勒佛正在迎接我们。
弥勒，按佛教教义，他是三世佛中的未来佛，也即是佛祖的接班人，象征着未来世界的光明和幸福，在佛祖释迦牟尼入涅槃后的五十六亿七千万年以后将接替其地位，广传佛法，普渡众生。佛经上说弥勒出世就会“天下太平”，所以人们自然渴望他能尽快降临人间。
弥勒的造型为浙江布袋和尚，是佛教中国化的产物。布袋和尚临终一偈：“弥勒真弥勒，分身百千亿，时时示时人，世人自不识”；使人认定布袋即弥勒。殿两侧是象征“风调雨顺”的“四大天王”，“风”是执剑的南方增长天王，“调”为执琵琶的东方持国天王，“雨”为执伞的北方多闻天王，“顺”为执蛇的西方广目天王。殿后为执降魔宝杵、镇压邪魔的韦驮菩萨。
旁边这两楼，东为钟楼，西为鼓楼，这就是晨钟暮鼓之意。钟楼与鼓楼最早都建于元代大德五年（），楼高15余米。
经过“晨钟暮鼓”的钟、鼓楼，进入大雄宝殿，大殿是全寺的主体建筑，举行宗教仪式的主要场所。殿正中供奉三宝佛，佛像庄严、肃穆、宁静、安详，中间为释迦牟尼佛、左边阿弥陀佛、右为消灾延寿药师佛。释迦胁侍为81岁迦叶、18岁阿难尊者，是佛祖“不立文字、教外别传”的印度禅宗初祖、二祖。禅宗在印度传28代时，传到达摩。达摩经“海上丝绸之路”到广州“西来初地”，继而“一苇渡江”在少林寺“面壁九年”后，传中国的禅宗祖位，先后为慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能，故迦叶、阿难亦为禅宗的祖师爷。殿四壁上塑有五百罗汉，五百罗汉神态各异，来自社会各阶层，其中最精妙的是南壁西窗下的济公——知觉罗汉，左看为哭，右窥为笑，中观则啼笑皆非。东壁塑文殊骑狮，象征菩萨“智慧如旋风”，西壁塑普贤骑象，手持莲花、莲花之上有佛经，显示菩萨为佛教理论家。殿后侧为“观音独占鳌头”，观音左右为“龙女”和“善财童子”，观音之上方，塑金身王子相的是观音原身。
出大雄宝殿，可见一口直径2.09米、高1.7米的“千人锅”，铸于元代；是每年农历二月初八、八月初三南华诞等时候，熬粥施舍用的慈善设施，亦是中国最大的“千人锅”。
向上走，即到了藏经阁。藏经阁为典型明代建筑风格，藏有许多国家一级文物，一般不对游客开放。藏经阁两侧，均植有一株高大的菩提树。
再上为灵照塔，原供奉六祖真身。真身升座祖殿后，现供奉毗卢遮那佛。灵照塔是南华寺现存最早、最古、最高的建筑，为楼阁式八角五层砖塔，高三十米。塔初建于唐先天年间，有多年历史。
祖殿内安放着惠能、明代憨山、丹田大师真身。真身，亦称“金刚不坏之身”，“肉身菩萨”，得道高僧缸葬三年而“不坏”，即可升座，反复油上福州漆（古代最上等的油漆），披上袈裟，供受瞻仰朝拜。各位游客，参观完祖殿后，请随我参观九龙泉，即卓锡泉。九龙泉历代有圣旨保护，“永禁樵苏”，故林木茂盛、古树参天，其中有“活化石”之称的水松，是我国独有的珍贵树种。现生存有树龄五百年以上，高40多米的水松九株。
这桥叫飞锡桥，此亭叫伏虎亭。伏虎亭始建于元代，相传，寺后林木繁茂，以前有猛虎出没，严重威胁着附近人们的安全。元代有一位住持僧首为众人说法，猛虎听法后，居然驯伏了，因此在这飞锡桥上建了一亭叫伏虎亭。
卓锡泉，民间又叫九龙泉，水清且冽，甘美可口。据载，当年，六祖惠能住在南华寺时，想洗干净的袈裟，但苦无清泉。他见寺后山林郁茂，瑞气盘旋，于是以锡仗卓地，果然泉水应声而出。这就是“卓锡泉”名的来历。大家看，这壁叫龙成壁，壁面镶九龙石雕，画面中部为六祖卓泉雕像；并嵌有苏东坡《卓锡泉铭》。
各位游客，相信现在大家对南华寺有了更多的认识和了解。的确，南华禅寺在中国佛教发展史上有重要的位置，一千多年来，南华禅寺与六祖惠能的名字一起而著称于世。今天我的讲解到此结束。剩下的时间留给大家自己继续游览参观和拍照，也许会给大家有所顿悟。
梅关古道珠玑古巷导游词各位游客，欢迎来到AAAA级旅游景区珠玑古巷--梅关古道。
“粤人故里”珠玑巷，是数千万广府人及海外华人的发祥地和祖居地，中国三大著名寻根地之一。唐初张九龄开凿的梅关驿道，年公布为国家重点文物保护单位。
首先，我们参观游览珠玑古巷。珠玑巷，位于南雄市北9公里处，原名“敬宗巷”。据传，唐敬宗宝历年间，巷内有孝义人士张昌，七世同堂，朝廷特赐给他“珠玑绦环”。后为了避“敬宗”名讳，巷名改为“珠玑巷”。中国历史上，世居中原的汉族曾经几度大量南迁，踏足珠玑巷。咸淳八年(年)，南宋度宗皇帝到景灵宫祭祀先皇。因在接驾回宫这件事上，胡贵妃的哥哥胡显祖，得罪当朝宰相贾似道，遭到诬陷罢官，胡妃被贬为庶民，出宫为尼。胡妃为避贾似道加害，溜出寺庙，改姓为苏，到处漂泊流离。在杭州适逢珠玑巷富商*贮万，两人情投意合，结为夫妻返回珠玑巷。不料这事被家仆刘壮背主告发，贾似道便以珠玑巷百姓要“造反”为名，发兵围剿珠玑巷。
珠玑巷人罗贵的女婿梁乔辉在朝中为官，他赶快遣人密报。珠玑巷民众商议后，决定顺浈江南下珠江三角洲。逃亡大*当中，尤其以罗贵为首的33姓、97户的集体南迁影响最大。随着珠玑巷移民的到来，以及带来的中原文明和先进农耕技术，逐渐使珠江三角洲成为鱼米之乡和富庶地区。这里是珠玑巷圭门牌坊广场，眼前所看到的驷马桥，始建于宋嘉定九年（年），而圭门牌坊则建成于年。牌坊前方两座雕塑是珠玑人南迁的群像。珠玑古巷，是广东省仅存的宋代古巷和古道。它是一条南北走向的街巷，全长多米，南起驷马桥，北至凤凰桥，路面宽4米多，路面用鹅卵石砌成。巷内有“胡妃塔”，呈平面八角形，七层实心，刻“元至正庚寅（年）孟冬十月，南雄路同知孙朝列重立”，是广东省惟一有绝对年代可考的实心古石塔，广东省重点文物保护单位。
珠玑巷南、中、北三座门楼，均重修于乾隆年间；南门楼刻“珠玑古巷”、“祖宗故居”。中门楼题“珠玑楼”，刻匾“珠玑古巷，吾家故乡”。古寺大雄宝殿前，植有两株源自佛陀悟道遮荫的菩提圣树；三圣殿供奉高22.8米的西方三圣铜像，是中国最高的室内佛像。千菩萨殿的千尊菩萨，或坐或站，或静或动，或喜或忧，活灵活现。
华坊上“祖居纪念”，为珠玑后裔、时广州市黎子流市长所题。区内有已建好的包括广东四大姓陈、*、梁、罗等数十姓宗祠。
珠玑巷的参观，到此告一段落，下面我将带大家前往梅关古道。梅关古道，北接江西章水，南连广东浈江，车马行45公里，就可以从长江水系转入珠江水系；连接了“海上丝绸之路”。从此，中国丰饶的物产，特别是丝绸、茶叶、药材、工艺品等可更便捷出海，来自海外的物产也从这条官道驰往中原。六祖寺衣钵亭：六祖惠能，学成得法衣南归。因妒忌，众僧追赶，有一僧人叫陈惠明的在梅岭追上惠能，惠能将衣钵放在一块大石上面，陈惠明使尽全身力气也扯不动法衣，知道自己与法衣无缘，惠能趁机向他讲法说理，陈惠明大悟。此时天色已晚，又饥又渴，于是六祖惠能就在附近用杖击出泉水解渴。梅岭人为了纪念六祖惠能，在其放衣钵处修建了“六祖寺”，并建“衣钵亭”，称杖击出泉处为“卓锡泉”。《梅岭三章》诗碑廊：年10月中央红*主力长征之后，陈毅、项英等从中央苏区突围，建立了以梅岭为中心区域的游击根据地，坚持了三年游击战争。在这段岁月里，陈毅写下《梅岭三章》等光辉诗篇。半山亭：亭内刻岭南才子宋湘长联：“今日之东，明日之西，青山叠叠，绿水悠悠，走不尽楚峡秦关，填不满深潭欲壑，力兮项羽，智兮曹操，乌江赤壁空烦恼。忙什么？请君静坐片刻，把寸心想后思前，得安闲处且安闲，莫教春秋佳日过；这条路来，那条路去，风尘仆仆，驿道迢迢，带不去白玉*金，留不住朱颜皓齿，富若石崇，贵若杨素，绿珠红拂终成梦。悭怎的？劝汝解下数文，沽一壶猜三度四，遇畅饮时须畅饮，最难风雨故人来。”关楼：现在我们登上梅岭之巅的隘口——梅关。宋嘉佑年间，兴建关楼，始称梅关，故有“唐时岭路宋时关”之说。关楼上北书“南粤雄关”，南书“岭南第一关”。关楼北面有一关前石碑，刻“梅岭”两个大字，是清康熙年间，南雄知州重立。关楼南门有一副对联：“梅止行人渴，关防暴客来”。梅关古道是全国保存得最完整的古驿道，它傲立岭南、悄然报春，而又处处梅开遍野，暗香浮动。千年古道曰梅关，留根南岭遍开枝。欢迎大家常来韶关走一走，看一看，我的讲解完毕。谢谢！丹霞山风景名胜区导游词各位游客，大家好！提起“丹霞”二字，经常旅游的朋友可能马上就想到“丹霞地貌”这个名词在世界上丹霞地貌以中国分布最广，早在20世纪30年代，中科院院士、中山大学陈国达教授在对丹霞山及华南地区的红石山作了深入研究后，就以面积最大、发育最典型、类型最齐全、风景最优美的韶关丹霞山作为“丹霞地貌”的命名地。丹霞山因古人称赞这里“色如渥丹，灿若明霞”而得名。欢迎大家来到丹霞山参观游览！
丹霞山位于广东韶关仁化县，距韶关市区45公里，总面积平方公里，最高峰巴寨海拔.2米，以独特的红色砂砾岩构成丹霞地貌，为“广东四大名山”之首。这些岩体又在风化的作用下形成千奇百怪、形态各异的方山、石墙、石峰、石柱等，以“赤壁丹崖”而扬名四海，被誉为“中国的红石公园”。
丹霞山景区从年起对外旅游开放，年经国务院批准为国家重点风景名胜区、年、年分别被联合国教科文组织评为世界地质公园、世界自然遗产；年被评为国家AAAAA级旅游区。
丹霞山景区分为五区两带，分别是北部的丹霞山景区、东南部的韶石山景区、南部仙人迹景区、西部的飞花水景区和巴寨景区，目前已开发的游览区主要是北部的丹霞山景区和西部巴寨景区，包括长老峰游览区、阴元山游览区、翔龙湖一卧龙岗游览区和锦江长廊游览区，巴寨景区已于年正式对外开放。
长老峰分上中下三层景观：上层以自然景观为主，游客登高一览众山小，在山顶观日亭还可观云海、看日出、赏晚霞；中层有别传寺、鸳鸯树；下层锦石岩石窟是历史悠久的佛教道场，也是丹霞山重要地质科考线路。
各位游客，首先我们游览下层景观锦石岩，主要景点有梦觉关、幽洞通天、一线天、锦岩等。梦觉关是一个大型蜂窝状风化洞穴，岩穴长6米、进深2.5米、高2米。北宋法云居士游览锦石岩时，他恋恋难舍，感叹说：“半生都在梦中过，今日始觉清虚！”后人于是把这个岩洞称为“梦觉关”。
前面就是“幽洞通天”，这是一个自然风化的岩洞。大家跟着我穿洞而过，现在看到的就是我国已发现最长、最高、最壮观的“一线天”，峡长多米，高70多米，最窄处仅有0.7米。身材较丰满的朋友要想过着一线天，可得考考您的智慧了！再走过“浸碧浮金”、“喷玉泉”，就进入了悬挂于“赤城千仞”之上的锦石岩。
韶关地区一直有以岩洞建寺观的传统，锦岩有天然的数洞相连，分别建有七佛殿、观音殿、大雄宝殿等，其中观音殿岩洞最大，洞内塑有观音32相，可容纳数百善信同时参拜。而丹霞十二景“片鳞秋月”的龙鳞，则位于大雄宝殿的崖壁上，它春而嫩绿、夏则深绿、秋为*绿、冬季褐*。这是为什么呢？原来是因为由于风化而造成的蜂窝状岩壁上，生长着一种低等的藻类植物——蓝藻，其吸水性很强，潮湿天时，吸水越多，呈现的颜色越深绿，到干旱季节，所吸到的水分极少，就呈现淡淡的褐*色。有变色龙之称。观赏完“变色龙”，我们出来凭栏欣赏一下丹霞现存最早的摩岩石刻——宋朝赵汝耒题写的“锦岩”二字等景观。丹霞山景区的摩岩石刻于年列为“全国重点文物保护单位”。
然后登捷径直上中层风景区。我们先游览岭南十大名刹之一的别传寺。别传寺建于清康熙元年，因禅宗“不立文字，心印别传”而得名；游过“风过竹林犹见寺，云生锦水更藏山”的别传寺，就来到了鸳鸯树下。鸳鸯树其实是由百日青和笔管榕两棵不同科属的树缠绕组成，这种现象在生物学上称为“绞杀”。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，据说相爱的人们手牵手，绕树三周，可缘定三生，有情人终成眷属！
攀过“呼吸通天”的石峡，来到御风亭，我们稍事休息，准备挑战“宜若登天”的“丹梯铁索”，有句话叫：“没有爬过丹梯铁索，等于没来丹霞山，不登长老峰，旅游一场空”，看来大家务必要尝试下哦！大家看，宜若登天的“冝”字少了一点，是不是写错了？其实“冝”是通假字，是作者别处心裁，取其“差一点可登天”之意，暗寓其险犹如登天。
登上天梯，我们终于来到了上层风景区观日亭。在观日亭，晨观日出、暮赏晚霞。同时也是观景的最好地点。在这里“级目南天舒”，东面可看到僧帽峰、望郎归、宝塔峰、蜡烛峰；南面有金龟回头、骆驼峰、韶石山群峰；西面有姐妹峰、玉壶峰、巴寨、朝天龙、送子观音等远景；比面有睡美人、群象出山、山顶还可游览雪岩、海螺峰、宝珠峰、虹桥拥翠，舵石朝曦等景观。
丹霞山世界自然遗产丹霞山世界地质公园，位于韶关市东北面的仁化县，距韶关市区45千米，总面积平方千米。它因“色如渥丹，灿若明霞”而得名。年起，冯景兰、陈国达、曾昭璇、*进、彭华等中山大学教授，对丹霞山及华南地区的红石山地作了深入研究之后，以发育典型的丹霞山为名，将这一类地貌命名为“丹霞地貌”。丹霞山整体呈现一种红层峰林式结构，有大小石峰、石墙、石桥多座，主峰巴寨海拔.2米，宛如一方红宝石雕塑园，故又称“中国红石公园”。
现我国发现的丹霞地貌有多处，世界各大洲（南极洲除外）均有丹霞地貌发育。丹霞地貌往往是丹山碧水相映，雄险奇秀共辉，因而是构成风景名山的重要类型之一。目前国家的重点风景名胜区、世界自然与文化遗产、国家地质公园中，约五分之一为丹霞地貌，而丹霞山是其中面积最大、发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、风景最优美的风景名山。
丹霞山作为广东四大名山之首和岭南第一奇山，年以来，获世界自然遗产、世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家地质地貌自然保护区、国家AAAAA级旅游区的荣誉。丹霞山风景名胜区从年起对外旅游开放，现分为四个区，即北部的丹霞山区、东南部的韶石山区、西部的大石山区和南部的矮寨恢复区。已开发的游览区主要集中在北部的丹霞山区，有长老峰游览区、阳元山游览区、翔龙湖游览区和锦江长廊游览区。近年又开辟了巴寨区的原始风光考察探险游等旅游项目。
现在我们将进入丹霞山中心景区。大家往右边看，锦江对面的几座山峰，像一只只大象，优哉悠哉地正朝我们走来。我们称之为“群象出山”。请仔细看山顶有一个亭子的那座山——象鼻、象牙、象眼睛、象耳朵等形神俱备呢。阳元山大桥到了。请再往右看，这座山从右至左，头部、颈部、胸部、腹部的轮廓分明，恰似一个头枕江流、悠悠入梦的少女。颈部的一丛绿树，犹如项链中的翡翠。我们称之为“睡美人”或“玉女拦江”。
“雄性之山”的阳元石到了。阳元石高28米，直径7米，极似男性生殖器。阳元石的自然形成，已有30万年，现已和翔龙湖的阴元石结成“伉俪”，成为至善至美的夫妻石。这*斧神工的“天下第一绝景”，“梦断三更美女，愧煞天下英雄”（北京叶文福）。它“孤留一柱撑天地”（明朝李永茂），是“百川会处擎天柱，万劫无移天地根”（明朝吴承恩），引发人们的无穷想象。
接着我们开始徒步登游长老峰。长老峰分上、中、下三个景观层。上层观日出，一览众山小；中层有别传寺、鸳鸯树；下层的锦石岩石窟悬空寺，山麓处有阴元石、翔龙湖和仙居岩道观。
丹霞山古称“烧木佛旧地”，据传是源于六祖弟子“石头希迁”和尚的高足，唐代“丹霞天然”禅师烧木佛求舍利的公案。至五代时，法云居士在锦石岩梦觉关吟颂了“半生都在梦中过了，来到此处方觉清虚”的佛偈后，开始在锦岩天然洞穴构筑庵堂，而大规模营建丹霞山的，则是明末李永茂、李充茂两兄弟。
首先我们沿登山大道上山，过半山亭后，就来到了一个风化的岩洞——“幽洞通天”，洞高0.7米，长6米。穿洞而过，就可到达“长天一线”。它是我国现发现最长、最高、最壮观的“一线天”。峡长多米，高50多米，最窄处0.7米。游人过此，只见峭壁高耸、苍天一线，而峡顶夹住一石，可能会随时在游人的喧哗、脚步震动中掉下来似的，令人不得不分外小心。再走过“浸碧浮金”、“喷玉泉”，就进入了悬挂于“赤城千仞”之上的锦石岩尼姑庵。
韶关一直有以岩洞建寺、观的传统。锦岩数洞相连，以天然洞穴建有七佛殿、斋堂、观音殿、大雄宝殿等殿堂，其中观音殿的岩洞最大，深30米、高4米，塑有观音三十二相，可容数百游人、善信同时参拜。而丹霞十二景“片鳞秋月”的“龙鳞”，则位于大雄宝殿的崖壁上。它春而嫩绿，夏则深绿，秋为*绿，冬季褐*。这是为什么呢？它是神迹吗？不！它是因为在风化而造成的蜂窝状岩壁上，生长着地球最早的植物蓝藻。蓝藻在这里已经生存了35亿年，其吸水性强。它吸水越多，呈现的颜色越深绿；到干旱季节，所吸到的水分极少，就呈现淡淡的褐*色。观赏完“变色龙”，我们出来凭栏欣赏马尾泉瀑布和宋朝赵汝耒题写的摩岩石刻“锦岩”等景观。
然后，我们出“锦岩”，过“委屈树”，登捷径直上中层风景区。游过“风过竹林犹见寺，云生锦水更藏山”的别传寺，就会来到鸳鸯树下。鸳鸯树源于唐代最长的诗——白居易描写唐明皇、杨贵妃爱情故事的《长恨歌》中的“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。古代最神圣的爱情是“海誓山盟”。“海誓”当然是在天涯海角，而“山盟”就在鸳鸯树下。当“海上生明月，天涯共此时”之际，相爱的人们手牵手，焚香祈祷，绕树三周，让沧海桑田之后的丹霞见证人间的真情，让有情人终成眷属，让爱之圣火熊熊燃烧于生命的每一刻！
攀过“呼吸通天”的石峡、御风亭、“宜若登天”的丹梯铁索、霞关后，就来到上层风景区的观日亭。在这里，“极目楚天舒”，大千世界尽收眼底，东面可看到僧帽峰、望郎归、蜡烛峰、双龙壁，西面有姐妹峰、玉壶峰、巴寨、朝天龙、送子观音等远景。山顶还可游览雪岩、海螺峰、宝珠峰及丹霞十二景之螺顶浮屠、虹桥拥翠、舵石朝曦等景观。
然后，我们沿东坡栈道下山，去观赏丹霞梧桐、双喜台、福音峡和翔龙湖景区。首先我们去欣赏“天下第一奇景”阴元石。阴元石被称为“人类母亲石”，高10.3米，宽4.8米，洞高4.3米，洞最宽处为0.75米，无论颜色与形状都酷似女性生殖器。它的形成已有10多万年了。
接着，我们面前出现一条长米的“龙”——翔龙湖。湖水面有15公顷，“龙头”处深18米。这里小径清幽，轻舟惬意，清澈透底，修竹烂漫，还可游览到道教张天师南游的圣地——仙居岩。这里也是龙文化集中地。龙是我们龙的传人的共同图腾，各朝各代的“龙”字摩岩石刻随处可见，其中最大的“二龙戏珠”崖刻，长28米，宽6米，是丹霞山最有规模的壁雕之一，反映了中国的原始哲学，寓意生命永生与子孙万世不殆。
最后，我们乘游艇观赏丹山碧水的锦江。它因传说女娲补天之五彩锦石取自江中而得名。在春江烟树、丹崖锦石中，轻舟漫过“锦水滩声”、“九索长虹”、“金龟朝圣”、“六指擒魔”、“玉壶峰”、“朝天龙”、“送子观音”、“拇指峰”、“仙山琼阁”等九曲美景，游客可尽情领略丹霞美之极致。（罗世雄国家金牌导游工作室）
郑州*河文化公园“遥远的东方有一条河,它的名字就叫*河”,*河,中华民族的“母亲河”，她用甘甜的乳汁，哺育着各族儿女，滋润着华夏大地。她养育着一代又一代的炎*子孙、龙的传人，铸就了我们自强不息、兼容并蓄、厚德载物、开拓创新的民族精神。*河是一条自然之河，更是一条生命之河，文明之河。
*河发源于中国青海省巴颜喀拉山的约谷宗列盆地。一路蜿蜒曲折，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东九个省、自治区，最后在山东垦利县注入渤海。*河全长公里，流域面积达75.2平方公里，在中国北方大版图上画了一个大大的“几”字形。是中国的第二长河（仅次于长江公里）；世界的第五长河（非洲尼罗河KM、南美洲亚马孙河KM、亚洲长江KM、北美洲密西西比河KM、亚洲*河KM）。
地理学家为了方便我们认识*河，把*河拦腰分为上、中、下游三段。从发源地到内蒙古托克托县的河口镇为上游，上游景，色可以用王之涣“*河远上白云间，一片孤城万仞山”来形容，上游高山峡谷多，植被好，河水清澈；从内蒙古托克托县河口镇到河南郑州桃花峪为中游，中游景色可以用王安石“派出昆仑五色流，一支*浊贯中州”来形容，中游流经*土高原，携带了大量的泥沙注入到*河，使其成为一条五彩斑斓的河流；从郑州*河的桃花峪到出海口为下游，下游景色可以用“君不见*河之水天上来，奔流到海不复回”来形容，下游河段，尤其是进入华北平原后，地势平坦，河床开阔，水流变缓，形成地上“悬河”奇观（郑州段平均比市区高7米，开封段平均比市区高13米）。
而我们今天所要看的郑州*河文化公园就可以一睹中下游的风采。郑州*河文化公园，是国家级风景名胜区，国家AAAA级景区，国家地质公园，国家水利风景区，她位于郑州西北20公里处，地处*河中下游分界线，是*土高原的终点，华北平原的起点。北靠*河，南依岳山，东临京广铁路，西望“汉霸二王城”古战场遗址。景区现已开放面积20多平方公里，已建成并对外开放炎*景区、五龙峰、骆驼岭、星海湖、岳山寺等五大景区，分布着“炎*二帝”、“哺育”、“大禹”、*河碑林、*河地质博物馆等四十余处景点。这里被誉为万里*河上一颗耀眼的明珠。
年9月17日下午，习近平来到*河国家地质公园临河广场，再次对*河治理提出殷切期望。其实早在建国之初的年，毛主席视察*河，发出了“要把*河的事情办好”的伟大号召。从大禹治水到林则徐治理*河堤防，再到新中国历代领导人重视*河治理，究其原因是*河是世界上含沙量最大的河流。*河每年从*土高原冲带下16.4亿吨泥沙，这是一个非常庞大的数字，如果用这些泥沙砌成高、宽各一米的土墙的话，可以绕地球27圈。老百姓常说的“一碗水，半碗沙”，“跳进*河洗不清”就是对中下游*河最形象的描绘。
郑州*河有五大看点，其一是高米的炎*二帝巨型塑像，面朝*河，遥望首都北京。炎*二帝巨型塑像比美国自由女神像高8米，比俄罗斯“母亲”像还要高2米，是世界上最高的塑像之一。其中我们对面左侧为*帝，右侧为炎帝。传说炎帝*帝是同父异母的兄弟，塑像中炎帝年长慈祥，*帝英明神武；炎*二帝是中华民族的人文始祖，塑像于7年4月18落成。
炎*广场长米，宽米，总面积15万平方米，相当于20多个足球场那么大。广场上九鼎依次排列，寓意九州一统，中华民族的完全统一。如此大的广场除了举办盛大的拜祖仪式之外，年第十一届中华人民共和国少数民族传统体育运动会民族大连欢活动、年央视春晚郑州分会场也在炎*广场隆重举行。
其二是万里*河第一桥——郑州*河铁路大桥。-年，清*府邀请比利时的公司修筑了跨越*河的第一座铁路大桥。当年的郑州还叫郑县，是个很不起眼的小县城，随着铁路的贯通才慢慢发展起来。百年巨变，比较形象的说：郑州是一座火车拉出来的城市。时过境迁，见证百年巨变中华崛起的老桥早已废弃，老桥桥面拆除，只留下5孔米作为历史文物保留。年，全长.8的京广线郑州*河大桥新桥开通，进入新世纪，中国已跨入高铁时代，“神女应无恙，当惊世界殊”。
其三是乘坐水陆两栖气垫船畅游母亲河。中国的一些大江大河是通航运的，而“自古*河难行船”，古往今来，很多人走到*河边，望河来兴叹，又不能到*河游泳，因为“跳进*河洗不清”，只能遗憾而归。而今天来就不一样了，我们可以“畅游*河梦已圆”。
也许您坐过汽车、火车、轮船、飞机，却可能是第一次乘坐气垫船。气垫船是结合飞机、汽车、轮船三者交通工具为一体的新型交通工具，不仅能在水上行驶，还能在陆地飞行，故有“飞机船”之称。当您乘坐上气垫船，便可从下游逆流而上，饱览大河风光。
其四岳山寺，明清时著名的“荥泽八景”中有“岳山耸翠”，指的就是这里。明清时有香火鼎盛的岳山寺，可惜在日*侵华战争中被炸成为废墟，新中国成立后新建33米三层建筑—浮天阁。
浮天阁前面这座仅一百多米高的*土山名叫小顶山，名字很普通，但“山不在高，有仙则名”，它却因年秋一位伟人的登临而变的很不普通。当年，毛主席就是在这里发出了“一定要把*河的事情办好”的号召。如今，*河水早已引上山，成了名副其实的“绿水青山就是金山银山”，这里是观赏*土高原和华北平原两种不同地貌的最佳位置，小顶山还是观赏*河日出的好地方。从这里东望，苍翠山峦，“金龙卧波”，“一桥飞架南北，天堑变通途”，壮观伟哉！
其五五龙峰“哺育广场”。走过这段*土高坡，我们就看到了*河“母亲”像。她身着唐装，头挽魏髻，怀抱婴儿，慈爱高洁、端庄大方。塑像生动的体现了*河和中华民族的骨肉亲情。唐装期许伟大祖国更加繁荣富强，魏髻体现“孝文改制”民族大融合，“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”，团结一心，早日实现中华民族伟大复兴的中国梦！
如果说乘坐气垫船是投入母亲的怀抱的话，五龙峰山顶极目阁绝对是远眺*河的好去处：
登北邙居高看远气象万千广阔无垠巍巍乎中国大地
观*河抚今追昔波涛澎湃奔腾不息悠悠然华夏摇篮
横批“山河一览”，此对联是中国前书协主席舒同先生题写。
好了，各位贵宾，*河游览就要结束了，伟大的数学家华罗庚曾说，人说“不见*河心不死”，我说“到了*河志更高”，祝大家志更高，心更阔，前途更美好！今年是建国70周年，你听，*河岸边，《*河大合唱》仿佛又在耳边响起：风在吼，马在叫，*河在咆哮…”
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