《药师七佛》莫高窟窟
《四飞天》莫高窟窟
《文殊变》榆林25窟
戈壁茶会在榆林窟的峡谷间榆树成林的榆林河岸边相约一场戈壁茶会心静则身安，身心俱安则优雅如洞窟内诸佛住微妙寂静篝火全羊宴在鸣沙山落日时分点燃熊熊篝火点燃浪漫与豪情坐享春天西北美味的榆钱和最高礼仪的款待——全羊宴甘肃，位于中国的西北部，一条*河将这片土地划分为河东与河西。沿着祁连山一路向西，山脉北侧，是一条自然形成的地理大通道，这条通道东西长约公里，由于地处*河以西，形似走廊，因此被称作“河西走廊”。纪录片《河西走廊》古丝绸之路从西安出发，穿过河西走廊，分别从阳关与玉门关进入*。河西走廊因此成为古丝路的枢纽路段，连接着亚非欧三大洲的物质贸易与文化交流。东西方文化在这里相互激荡，积淀下蔚为壮观的历史文明。千百年来，在这条走廊上，多少故事发生，多少风雨历经，多少名人出走，多少文明扎根。千百年来，在这条走廊上迸发的传奇和瑰丽，被无数人书写，被无数人铭记。公元2世纪，西北印度犍陀罗开始雕刻希腊化的佛像，与此同时中印度也雕刻出更为本土化的佛陀像。在佛祖释迦牟尼涅槃后数百年，人们终于再次见到他的真容。逐渐地，艺术家们将印度用于修行的石窟和巨型佛像结合起来，创造出了“石窟佛像综合体”，这就是佛教石窟艺术的开端。佛陀坐像灰泥犍陀罗公元3-4世纪佛陀立像灰色片岩犍陀罗公元2-3世纪佛陀头像灰泥犍陀罗公元3-4世纪佛教在东汉时传入中国后，便长盛不衰，与本土文化相融合，佛教艺术在中国传统艺术中占据了举足轻重的地位。中国的佛教艺术，无论是寺庙、还是石窟，大多以佛教造像为核心。人们在崖壁上开凿石窟，建造佛像，以表达建造者的虔诚和供奉之心，令来往这里的人们感受到佛教的神圣和美好。古代石窟寺由于兼具僧人修行以及信众礼拜的双重功能，洞窟中均以塑像壁画形式来表现佛陀、菩萨、弟子等形象，或绘各类佛教故事画和经变画，借以弘扬佛法、教化众生。纪录片《敦煌画派》五凉时期，祁连山沿线的一批佛教石窟相继开凿，他们是：敦煌莫高窟北凉三窟第、、窟，玉门昌马石窟下窑第4窟，张掖肃南文殊山石窟千佛、万佛二洞，肃南马蹄寺石窟群，金塔寺东、西二窟，他们和天梯山石窟一起被统称为河西早期石窟。这些石窟是佛教进入中国的清晰线索和深刻烙印，他们承袭*龟兹、于阗等地造像传统，带着鲜明的西域和印度色彩，并最早开始融合汉地文化，汲取新的元素，形成独具特色的石窟样式。天梯山石窟以敦煌莫高窟和瓜州榆林窟为代表的敦煌石窟群是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库。莫高窟被誉为“沙漠中的美术馆”“东方的卢浮宫”，这里现存的个有壁画和彩塑的洞窟，不仅保存了多年间中古时期最丰富的佛教艺术作品，还仿佛如一座中国中古的影像库，留下了一千多年间古人生活中衣、食、住、行的每一个瞬间。敦煌莫高窟榆林窟，因前有榆林河流过而得名。所在地瓜州位于河西走廊的西端，西侧紧邻敦煌，同为古代丝绸之路上的重镇。榆林窟的开凿年代不可考，但其中唐以后的洞窟异彩纷呈。特别是在莫高窟艺术渐趋衰落的西夏、元代，榆林窟艺术却达到了新的高峰，出现了一系列代表性的作品，集中体现敦煌晚期艺术的精华。榆林窟地理环境以榆树成林为特色，清澈湍急的榆林河从窟区中流过，洞窟分布于东西两崖。古人盛赞其“白日圣香烟起，夜后明灯出现”，本是佛家修行的最佳之地。榆林窟河西走廊，见证了佛教文化以及石窟造像艺术在中国的发展历程，要想追溯佛教文化的源头，全面了解中国佛教造像艺术，怎么能不到河西走廊来呢？一千多年前，无数的商人、僧侣从丝绸之路上走过，他们亲眼见到了河西石窟群从西到东的繁荣景象。佛教圣地一程接着一程，状如峰巢的洞窟一处接着一处，无数的信徒在这里祈求平安，无数的信徒在这里焚香还愿。如今，随着岁月的流转，自然环境的变迁，那些大河两岸的洞窟，渐渐变得残破孤寂。幸运的是，仍有数不尽的精彩壁画隐秘在这些洞窟之中，还有许多不被世人知晓的珍宝等待着后人的发现和研究。—路线规划—途经的城市：天水→兰州→武威→张掖→嘉峪关→瓜州→敦煌途经的景点：天水麦积山石窟→兰州敦煌研究院/艺术馆、甘肃省博物馆→武威天梯山石窟、雷台汉墓→张掖马蹄寺石窟、大佛寺、七彩丹霞→嘉峪关→瓜州榆林窟、戈壁艺术长廊→敦煌莫高窟、鸣沙山月牙泉麦积山石窟麦积山石窟始建于-年，存有座洞窟、身泥塑石雕、余平方米壁画，以其精美的古代塑像闻名世界，被誉为“东方雕塑馆”。因为山形酷似麦垛而得名，麦积山石窟与敦煌、云冈、龙门并称为“中国四大石窟”。甘肃省博物馆甘肃省博物馆建筑平面呈“山”字型，中间五层，两翼三层，后为展览大厅，尾部有圆形讲演厅。展览大厅两侧有宽4米的回廊，与两翼相连。建筑由苏联专家设计，风格独特。内设有历史厅、革命文物厅、自然厅、社会主义建设展览厅，配有文物保管室、汉简室、文物化验复制室及搬迁复原的嘉峪关魏晋墓画。常设的“甘肃丝绸之路文明”展厅集中展示了余件系统反映古丝绸之路的文物，包括北方草原文化青铜器、铜奔马及仪仗队、汉唐丝织品、佛教造像、金银器、唐三彩、元青花等丰富多彩的文化遗产。天梯山石窟天梯山石窟，由凉州著名高僧昙曜开凿。始建于东晋时期的北凉，距今约有年历史。凉州石窟是中国开凿最早的石窟之一，是云冈石窟、龙门石窟的源头，在中国佛教史上占有重要的地位，被誉为“石窟鼻祖”。凉州石窟是中国早期石窟艺术的代表，今天的人们还能在天梯山石窟看到数百平米的壁画，十七个佛龛与一百多尊佛像。雷台汉墓为东汉晚期(公元─年)的大型砖石墓葬，因出土中国旅游标志马踏飞燕闻名。雷台为前凉(公元年─年)国王张茂所筑灵钧台。台上有明清时期的古建筑群雷祖殿、三星斗姆殿等10座，其建筑雄伟、规模宏大。《资冶通鉴》中记载:为东晋元帝大兴四年(公元年)始筑"周轮80余堵，基高9仞"。雷台汉墓年在雷台下发现，约建于东汉晚期，出土有金、银、铜、铁、玉、骨、漆、石、陶等珍贵文物多件，古钱币3万余枚。其中铜器件(部分有铭文)，铸造最为精致的是铜车马仪仗队，而工艺水平最高的是一匹铜奔马，高34.5厘米，长40.5厘米，后腿右足踩一飞鸟，三足腾空，长尾翘举，已被定为国家旅游标志。马蹄寺沿着河西走廊继续向西，马蹄寺，一座以石窟而闻名的寺院，将洞窟连在一起的，是开凿于崖壁内的甬道，甬道又陡又窄，想要登顶，极为困难。洞窟内的塑像，最早建于大约年前，历经修复保留至今。马蹄寺内，有一个马蹄印记，相传是天马所留，由于这个印记，周边的山河都有了马蹄的名字。马蹄寺是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游区，石窟由胜果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下观音洞七处组成，共有70余处窟龛。马蹄寺是中国河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信汉传佛教，元代以后藏传佛教在此兴盛，汉传和藏传佛教同时并存。张掖大佛寺张掖大佛寺，原名迦叶如来寺，因寺内供奉释迦牟尼涅槃像，又名“卧佛寺”，为历代皇室敕建的寺院，是国家AAAA级旅游景区。位于甘肃省张掖市甘州区民主西街大佛寺巷，总面积三万余平方米。始建于西夏崇宗永安元年（年），是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，也是历史文化名城金张掖的标志性建筑。这里保存有全国最大的西夏佛教殿堂——大佛殿、最大的室内木胎泥塑卧佛和最完整的初刻初印本《永乐北藏》，是集建筑、雕塑、壁画、雕刻、经籍和文物为一体的佛教艺术博物馆。七彩丹霞这里是摄影发烧友们的七彩天堂，尤其是日出或日落时。日升日落霞光下的丹霞，红的如火，*的似金，灰的如钢，线条分明，瑰丽而浪漫。蓝天、白云、山峰、丹霞，构成了张掖最惊艳的大片。嘉峪关号称“天下第一雄关”，位于甘肃省嘉峪关市西5千米处最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有连陲锁钥之称。嘉峪关是古代“丝绸之路”的交通要塞，中国长城三大奇观之一（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）。嘉峪关始建于明洪武五年（年），由内城、外城、罗城、瓮城、城壕和南北两翼长城组成，全长约60千米。嘉峪关是世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。瓜州榆林窟榆林窟因洞窟开凿在榆林河峡谷两岸直立的东西峭壁上，河岸榆树成林而得名。榆林窟是我国著名石窟之一，是莫高窟艺术系统的一个分支。现存有完整壁画的洞窟43个，其中东崖32窟、西崖11窟。保存着彩塑身、壁画余平方米。洞窟形制主要有中心佛坛窟、中心塔柱窟、大像窟等三种。各类窟形均始于唐代，以后成定式沿用。但东西两崖上层洞窟前面多有较深的甬道，且横开连通毗邻各窟的长穿道，不同于莫高窟。塑绘结合的彩塑内容主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等，形式有圆塑、浮塑等。戈壁艺术长廊之“沙漠巨婴”——大地之子清华大学董书兵教授作品。雕像的材料是红砂岩，由于造型庞大，运用了3D打印和切割技术。沉睡的婴儿睡姿乖巧，似乎正在做一个甜蜜的好梦。戈壁艺术长廊之汉武雄风戈壁艺术长廊之戈壁方舟戈壁艺术长廊之无界戈壁艺术长廊之风语者敦煌莫高窟莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、北宋、沙州回鹘、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、壁画三位一体的综合性艺术。彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等，材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。莫高窟壁画前后延续一千六百多年，内容涵盖了尊像、本生、佛传、经变各类佛教题材，可以说是中古壁画的集大成者。鸣沙山月牙泉月牙泉自汉代起因其被沙山环绕的独特地理位置和形似月牙形态而成为著名的风景区，早在东汉时期，《三秦记》中就有关于月牙泉的记载。它以其独特的“沙丘抱泉，泉映沙丘”、“沙岭晴鸣，月泉晓澈”景观而享誉中外。“就在天的那边，很远很远，有美丽的月牙泉，它是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的乐园......”一曲《月牙泉》吟吟唱出她美与幻，有着“沙井”之称的月牙泉因其特有的地貌成就了令世人瞩目的奇景——沙山环绕之下有着一弯月牙般的清泉。—特聘专家团队—王惠民敦煌研究院考古研究所研究员敦煌研究院学术委员会委员中国敦煌吐鲁番学会理事长期致力于佛教图像学、佛教文化、敦煌文献学等领域的研究著有《敦煌佛教与石窟营建》《敦煌佛教图像研究》等多部著作发表论文余篇董广强麦积山石窟艺术研究所副研究员/数字中心主任主编《麦积山石窟文物工作七十年》《麦积山石窟旧影》出版《绝壁上的佛国》《麦积山石窟栈道考古》《往事越千年》等发表论文六十余篇姚桂兰张掖市文物保护研究所所长/研究员张掖市文物保护基层专家科研工作站建站专家张掖市市管拔尖人才全省文化遗产工作先进个人杨秀清敦煌研究院研究员《敦煌研究》编辑部副主任中国敦煌石窟保护研究基金会理事长甘肃敦煌学学会秘书长兰州大学敦煌学研究所兼职教授西北师范大学历史文化学院校外硕士研究生导师年4月19日-26日春暖花开榆钱时令季聆听佛音喃喃回望千古岁月尽情领略山河之美人文之魅成就“一步千年一眼万里”的豪情之旅集结号再次吹响—报名咨询长按下方