封面故事
亞洲藝術新聞／整理報導
佳士得在5月中旬正式宣布一項跨地域性的現當代全球聯合夜拍。這場訂名為將會在7月10日透過網路直播的方式，就如同馬拉松接力賽一般，精算出香港、巴黎、倫敦、紐約四個城市的時區，採取一個城市跨越一個城市的無縫接軌銜接來進行這項夜拍。
常玉〈青花盆中盛開的菊花〉領銜佳士得現代及當代藝術晚拍
拍品的內容涵括了印象派、現代藝術、戰後及當代藝術，甚至也包含了設計等各品項的作品在內。而香港則是擔任這場跨地域夜拍的第一棒跑者。同時也要提醒關心佳士得拍賣的藏家們要留意，在這場全球夜拍香港站交出接力棒之後，緊接著上場則是香港現代及當代藝術晚間拍賣。
佳士得戰後及當代藝術部主席AlexRotter說「佳士得正重新建構解讀藝術品的方式，並探討如何推廣和展示予藏家及全球市場。隨著虛擬平台和現實世界的快速融合，我們認為必須採用創新的平台去迎合這個趨勢」。
佳士得印象派及現代藝術部聯合主席GiovannaBertazzoni更說「此次多元混合接力的概念性拍賣是佳士得適應市場發展趨勢的創新表達。通過這一跨越國界的平台，我們將得以呈現二十世紀國際藝術家的傑作，探索不同地區的觀點和視角，創造同一願景」。
佳士得亞太地區現代及當代藝術部副主席暨國際總監及部門主管林家如也提到「…當今藏家看待藝術市場的視角愈來愈國際化，此次嘗試正提供了一個絕佳契機可以縱覽佳士得全球重要拍場」。
在這場跨區域的全球聯合夜拍，無論是畢卡索年的〈阿爾及爾的女人（F版）〉（估價約萬美元）、李奇登斯坦繪於年的〈裸女與歡愉圖〉(估價約在萬美元)，這是李奇登斯坦從年至年過世前著力創作的晚期裸女系列主題中非常重要作品之一。還有埃德?拉斯查早期的〈Annie〉（估價-萬美元）作品與趙無極〈21.10.63〉（估價超過萬美元）大尺幅紅色作品…等，藝術家本身的不同文化屬性與時代性，共處於現在超扁平空間裡，所展現的藝術本質性厚度和作品獨特性，絲毫沒有一點疆界性可以圈限。
佳士得全球拍賣接力活動
藝術；成為唯一觸動人心的關鍵性因素，而不是藝術家是來自於哪裡。這所謂一件偉大的藝術品，能夠跨越時空，觸摸到比現實還要更真實的感受，正是將一個時代難以敘述的複雜境況；藉由一種普世的視覺語言傳譯給現在的你我。
這所謂「普世的視覺語言」，其實也就是佳士得香港從年就一直在傳遞、貫徹、整合的大亞洲概念。藝術，不再只是孤立的垂直線；而是一個可以縱橫貫穿相同年代卻不同空間的文化表徵，這也正吻合AlexRotter所言「佳士得正重新建構解讀藝術品的方式」。
這種不再採取單一時空看待藝術的方式，似乎也因為受到這波疫情的影響，加速、催化了藝術市場所因應、採取的新的服務方式，透過網絡平台的疏通性更達到共構、整合的趨勢。同時也印證邱吉爾曾說過一句話「不要浪費每一次危機的機會」。
《亞洲藝術新聞》嘗試打破過去慣例的拍品介紹模式，呼應的精神意旨，在圖像的視覺意義基礎原則下，抽選出亮點拍品，透過貫穿不同的藝術家作品來省視這普世的視覺意義所帶給大家的現實／真實內涵。
里希特、趙無極
圖像與現實所造就的普世視覺意義
本次傑哈德?里希特〈霜（1）〉作品相當受到矚目。慣常提到里希特的繪畫，就會很直接將作品類歸到抽象繪畫範疇。但實際上，里希特的抽象繪畫，同樣也是從寫實主義的立點出發，他的藝術創作更也將寫實與抽象繪畫加乘之後，再把寫實技法的這個塊面抹掉，讓整體畫面以抽象繪畫呈現在眾人面前。里希特始終覺得，現實當中的具象／物象，其實本身並不具特殊意義，意義；全然是人的關係。
傑哈德·里希特〈霜（1）〉
油彩畫布.8xcm年作
HKD48,,-68,,
人，賦予現實物象有其特殊意義，取決在於個人經驗的解讀。這也就是說，當真實感情將圖像模糊化之後，我們慣性所看到的具體物像雖然不見，可是，相對之下；它所被附帶在裡面的情感經驗閱讀反而因此被放大。里希特自己就說「將現實視覺化，雖然我們無法看清或描述現實，但我們仍然能夠得出現實存在的結論」。
這個立點明晰了之後，我們再來看趙無極的抽象繪畫，就不難察覺到這兩個人儘管都在作品形象上以抽象來表述，但骨子裡都築基在寫實的靈*上。
回歸傳統，對趙無極而言；就是繼承悠久的文人畫精神，不論是從大自然中來提取詩意靈感的古老入徑或者採取隱喻譬意，將具象的束縛徹底瓦解，取寫意來賦予靈*被閱讀的精髓，這無疑是開啟了趙無極一個全新的抽象繪畫概念，推向純粹以情感來解讀現實的方式。
趙無極〈21.10.63〉
油彩畫布xcm年作
估價待詢
趙無極〈18.11.66〉
油彩畫布97xcm年作
HKD68,,-88,,
趙無極〈23.03.68〉
油彩畫布89xcm年作
HKD24,,-36,,
趙無極〈荷蘭小鎮〉
油彩畫布65x92.5cm2年作
HKD20,,-30,,
至於，里希特則將具象給擦掉，但隱隱約約都留有線索，他讓自己的繪畫在對應空間的推演、轉述情感的經驗方面，里希特展現了一股既濃稠卻又不黏膩的情感向度，他讓自己的抽象繪畫既有物件的肌理、時間的流動、光線的虛實…，在一種貌似失焦的情態下，隱喻感；穩穩地放置在裡面，等待觀者的個人經驗來揭開、閱讀。
二位藝術家在不同的年代文化涵養底下，始終沒有離棄初心、對本質性的抱持不過於矯飾，透過不同的繪畫語法卻能回歸到相同精神核心，圖像的量感，成為二個人藝術的永恆。
時代獨有的女性形象
現實／真實因此更為立體
以女性為主題的藝術創作，一直是不同時代的藝術家共同的畫題。只是，我們似乎很少以共構的連結方式來看這當中是否也充滿著圖像所昭顯出的時代意義。
以鐘泗濱2年那件〈靜坐淑女〉來說，鐘泗濱的人物始終是極為典型的歷史議題。也就是說，他屢屢是通過主體來記錄時代、留下歷史痕跡。這件描寫巴里島女子正陷入沉思的專注神情，鐘泗濱讓環境與人物的服飾融為一體；很清楚點出時代文化的特殊氛圍。
另外，受到外來文化的影響、衝擊，鐘泗濱筆下的女子，更讓人驚覺極端立體的雕刻性，就如同莫迪里亞尼、畢卡索…受到非洲藝術的影響，貼近木頭雕刻風格的女性形象更趨近於土地養育出生命質感的厚度和樸實。藝術作品，不需要畫歷史，圖像的本身就是歷史。
藤田嗣治筆下的〈裸女之背〉，也是書寫歷史的另一個經典。採取背面入題的畫像，充分融古典與愛慾的兩個經緯線，藤田嗣治讓筆下的女性，有著他所處那個時代所發散出來慵懶、閑散、漫不經心卻也不失刻意的矯情。藤田嗣治在這件作品所展現的畫面層次感極為豐富。女子面對的海景、所處的室內場景、窗戶本身所扮演的兩個場景區隔關鍵性角色，人與空間的疊置，讓動線得以層層推遠，再加上，他最擅長描述的乳白色女體所散發出的透度，為整個畫面的浪漫情緒加添更多分數。
藤田嗣治〈裸女之背〉
油彩畫布64.7x54cm年作
HKD4,,-6,,
劉野筆下的女性都有十足劇場性，她們好像都在扮演某個角色，但或許也是在演自己。劉野不刻意去談中國環境所經歷過的各種轉折，不直接談歷史，卻通過劇場的語法來隱喻歷史，這種屬於劉野式的高段藝術語境，截至目前難有中國藝術家能超越。他作品中的女性，柔美卻不柔弱、現代卻又不流於喧鬧，他把中國在鍛造女性角色的過程，藉由舞台的角色來轉呈，那份柔和、堅毅、淡然，寫盡從時代演變下的個人自覺與自擇。
藝術家豐富的個人表情，通過圖像視覺也同時留下可供玩味的時代性。
傳統符號蛻變成為現代美學
把常玉和安迪·沃荷的藝術共構來談，相當大膽又格外有趣。
基本上，安迪·沃荷的普普主義風格，透過顏色來彰顯出情緒語境，也讓主題與現實的關係有了不一樣的情感連結。比如說，在〈美元符號〉這件作品則可視為安迪沃荷樂觀的宣告一個美國景氣的新紀元，他以充滿皇家氣息的顏色來作為表述，讓貨幣符號跳脫世俗慣性的認知，而進入另外一種可以追求的神聖形象。色彩，在這個時候何嘗不也為傳統符號作了另外一種轉呈功效。
安迪·沃荷〈美元符號〉
合成聚合物顏料絲網印刷油墨畫布25×20cm年作
HKD2,,-3,,
常玉的藝術取材，也是極為生活化。只是，常玉讓這些現實物件有著自己個人化情感隱喻甚或是宿命的寄託，這樣的精神厚度其實也是藝術家個人生命哲學的投射，才能賦與物件的本身得以超脫現實意涵，而被帶入新的閱讀境界。例如〈青花盆中盛開的菊花〉作品，常玉讓色塊主宰視覺的閱讀，進而影響到觀者內心判讀經驗。
白色的菊花、大紅色的底景、亮黃色隱約帶有圓點的桌布，常玉對顏色運用的「心機」與「企圖心」在這件作品十分彰顯。他權衡與搬弄整個畫面的思考情緒，卻又不安份藉由鮮豔的顏色來蘊藏內心喜鬧與喧嘩，作品在具有裝飾性特質當中，有著生命躍動的表徵，又是如此能帶給人想像空間。我們恆常能在藝術裡，透過圖像的視覺意義，引領著大家進入一種跨越時空的未來感。具有如此視覺功力，往往也取決於藝術家自身的生命厚度。
常玉〈青花盆中盛開的菊花〉
油彩纖維板x60cm-0年代作
HKD60,,-80,,
佳士得在拍賣的作品舉陳上，將藝術家本身的背後時空界限不刻意強調，而是讓作品本身的圖像、符號來作為與人溝通的橋樑，這種跨越時代、跨越文化的作法，何嘗不也更具體說明藝術所帶來的真實性。
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HKD1,,-2,,
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HKD1,,-1,,
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油彩畫布xcm約年代作
HKD,-1,,
現代及當代藝術晚間拍賣
預展
7/4-10
畢打行
中環畢打街12號畢打行
拍賣
7/10
佳士得藝廊
香港中環遮打道18號歷山大廈22樓
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JackyHo
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