白癜风什么症状图片 http://m.39.net/pf/a_6858103.html提到丹霞山
不得不提那著名的诗句：
色如渥丹灿若明霞
古往今来对丹霞山的赞誉又岂止于此
回首历史长河多少文人墨客对它倾力描绘
留下关于这座山的永恒回忆
丹霞山摩崖石刻
什么是摩崖石刻呢？摩崖石刻是把文字直接书刻在山崖石壁上。丹霞山开发历史悠久，人文资源丰富，摩崖石刻众多，主要集中分布区为长老峰景区，包括錦石岩、梦觉关、別传寺、通天峡、海螺岩——宝珠峰等五个区域。
自宋以來，這裡即有僧家、香客、*要人士、文人墨客到此探古寻幽，留下摩崖石刻题，其中宋刻8题、元刻9题最具代表，並以明清時期数量居多，书法有楷、行、草等，刻有题字、题名、题记、题诗、碑文、遊记等，蘊含著丰富的历史文化价值，是研究当地历史文化发展的重要实物资料，具有极高的文化艺术价值以及历史研究价值。
别传寺摩崖石刻群位于长老峰景区中层别传寺老山门附近。刻于别传寺山门峭壁之上的“丹霞”二字通高2.7米、宽2米，所占面积近20平方米，为清代康熙年间广东按察使关中人王令手书，其书法精妙，气魄雄伟。被后人以“色如渥丹，灿若明霞”形容为丹霞山之美，给人以赏心悦目之感。“丹霞”二字隔壁就是“到此生隐心”。安徽巡抚高承爵在游历丹霞时，被丹霞山奇特风光所迷，发出“到此生隐心”，透露出辞官隐居意，寄情丹霞山水的感慨。刻于别传寺老山前左侧峭壁上的“红尘不到”和别传寺老山门前右侧崖壁上“法海慈航”“诞先登岸”等石刻虽历经历史沧桑，但依然横亘壁上，喜迎着天下宾客。锦石岩摩崖石刻位于长老峰下层，分布在锦石岩岩口以西，以锦石岩喷玉泉区域和锦石岩寺大雄宝殿内最为多而集中，年代由南宋淳祐六年至中华民国，以明清时期为最多，体裁有题字、题名、题记、题诗、碑文、游记等，计54题，还包括山脚锦江边“放生潭”和“龙蟠虎卧”2题共计56题。其中尤以宋刻8题、元刻9题，弥足珍贵。“仁山”二字，为元伯华解所书。延佑年号为元朝元仁宗的年号（年—年）。题字最大的为南宋淳祐六年赵汝耒所书“锦岩”二字，位于锦石岩寺大雄宝殿内，距今已有近年的历史，字体庞大、苍劲有力，为楷书浮刻，每字高1.8米、宽1.4米，是目前所见丹霞山现存最早的摩崖石刻。淳祐年号（年-年）是宋理宗赵昀的第五个年号。南宋时期使用这个年号共12年。锦石岩内北宋熙宁四年（）的“募缘纪事”，是长老峰景区目前发现最早石刻。梦觉关摩崖石刻坐东向西，依岩穴而刻，岩穴长6米、进深2.5米、高2米。留有摩崖石刻4题，明教谕古滇李占春及清代邑人谭曜等，均有诗赋此。通天峡摩崖石刻群位于长老峰景区上层。以通天峡分布最为集中，其中清代摩崖石刻5题，两题摩崖石刻年代不详。有落款为“三韩蔡琦题”的“呼吸通天”、上款为“道光壬寅正月九日”的“竿头进步”。丹梯铁索左侧陡壁上刻有“别有天”三字，阴刻，幅高宽3.56×10.9米，落款为“康熙甲子（）长至日天都吴壂题”，是目前丹霞山所发现的最大幅摩崖石刻。
而特别值得一提的，是这篇由明末礼部主事李充茂所撰的“丹霞山记”开山记事。位于丹霞山别传寺的峭壁上，共字，至今是丹霞山字数最多的摩崖石刻，其字大如拳，端庄有力。
丹霞山记[明]李充茂粤自洪朦既降，岳渎同尊。其他名山胜概，历世则一，而显晦各异；譬如被褐怀瑾之士，遇合有时，莫不有天者存乎其间耳。韶郡丹霞山，在仁化治中，绵亘逶迤，方数十里，高数千仞，即余与梓里诸君子今所托迹处也。山，下、中、上划而为三。有两关、一峡，险自天设。岩则有锦石、天然、篻竹、大明、草悬、水帘、晚秀、海螺诸名称，率皆离奇古怪。或如龙蟠虎蜛于上；或如凤舞蛟腾于前；或如狮面螭形，悬立狰狞于十步之处。凸凹不同，吞吐异状。然石室星错，实外虚中，良有俯纳万千之用。且中山一带，长松婆娑，修篁掩映，清泉瀑布，飞玉喷珠，幽赏之胜，令人应接不暇。嗟乎！此山当中原、吴会之墟，何终南、崆峒、姑射、匡庐、天门、姑苏之不逮？乃溯从前，游屐鲜到，赠赋无闻，果太傅灵运罕其人哉？何能铲彩韬光于数千百年之后也！嗟乎！物之遇合有时，是不能不重忆我先文定伯子矣。伯子抚*虔州时，于乙酉仲冬，闻先大夫讣，奔号逾岭，扶榇南徙，抵仁化界上，怆然曰：“兵燹载道，时变靡穷，当早厝吾父于万全。吾自庚岭至此，万山蜿蜒不绝，其可以有深藏者乎？余一家具奉先灵而止于是焉。”于是麻履縗杖，日涉百余里，凡云峰峭壁，崒嵂崱历登眺几遍，或守御为难，或樵汲是艰。一夕，与邑太学生周子长公，文学生刘子望夫、松涛昆玉，名蜿夜话，语及“治南二十里，有丹霞山，生等曾筑精舍数楹，读书其上，第扪崖陟磴，负济胜者，犹难焉。”伯子第领之。明旦，辄以一舴艋邀诸子偕往。至则一望辟易，俨有剑阁之险。摄衣而登，约数十丈，便崎岖难犯。伯子攀藤拊木以进，手足交致力焉。如是者数，才抵关门。关门峭削直上，高亦仅十仞内，而攀缘路绝。伯子竭数倍力，迂回盘折，仅而登假入中山焉。稍行，经六祖堂、天然庵，里许，入篻竹岩。得自篻竹岩折行半里许，入石峡。峡路不远而羊肠，且棘身难进。伯子委纡而前，若不有其难也。峡尽，忽见雄石陟峙，是所谓霞关矣。较前关高无虑十倍，极目天半，意骇心惊，犹幸石稍丰下，尚可受足，伯子俯首约躬，拊石而上，遂克跻焉。霞关右出山背，稍可寓目。伯子自左路过云度南行，登大明岩，陟山之巅。环望群山罗列，若为丹霞拱护，而突兀，山含岈翕受，终无有出丹霞之右也。复北游草悬岩，西游水帘岩、晚秀岩、海螺岩，已穷日之力矣。伯子余勇可贾意津津未倦，盖乐此不为疲乎？此丙戊重九日也。是夕，偕诸子宿中山之六祖堂。堂有上人以默跏趺诵经。伯子因有“听经此日当重九，采蕨何人更一双”之句。随与诸子谋曰：“是山也，有险足固，有岩足屋，有樵可采，有泉可汲，其亦避世之奥区乎？倘得牛眠之处先人安厝，吾烟霞之癖，快足于是矣。”乃搜积俸百余金购之。而先严佳城，即卜于对岸石云山之阳焉。襄事既竣，伯子入丹霞，剪除荆棘，鸠工重修关门，曰：“此山之键也，以固吾圉耳。”而从入之路，石可凿者，凿而梯之；不可凿者，梯之以木，盖升天之无阶而有阶矣。而凡我故旧，风雨飘摇，伯子胥与居处于山中焉。嗟呼！丹霞之名，不自今日而始也，乃阒乎无人，寂寞者数千百岁矣。自伯子至止，而人人知有丹霞焉，且人人丹霞是依赖焉。是岂不有天者存乎其间哉！顾予所甚悼者，伯子以介行，甘播越之苦，苍梧既驾，赍志旋终，不获久有此山耳。今先后同志来处此者，如际霞包君、两岐贺君、亦若姚君、丹鸣朱君、羽明王君、若那李君、美生韩君、樵谷张君、厚吾宁君、二酉陈君、文梦许君、经宇李君暨余小子充茂，两侄灏、鸿，甥唐运泰，皆有室家仆婢，无虑千百辈，咸邀灵此山，以脱然于劫灰煨烬之外，则兹山之造我流人，功宁纪极？而平日所称名胜于中原、吴会之区者，正恐名公卿大夫，冠盖渐稀，才子骚客，吟咏亦歇，而幽人贞士高蹈远引者，亦不敢过而问焉。则终南、崆峒、姑射、匡庐、天门、姑苏，今日以与丹霞较，其不逮抑又远矣！兹余小子奉先大夫遗嘱，扶榇北归。倘得修途无阻，就窆先陇，两侄子获有宁宇，可以岁时伏腊，余不肖，期以一瓢一衲，重赋归来，与丹霞相终绐。俾野鸟飞花，再识故人杖履。庶几丹霞移文后之君子，可以不作乎？是为记。图片来源：丹霞山景区
用我们的双腿走过先人曾走过的古道
用我们的双眼目睹历代文人墨客目睹的山石奇观
探丹霞地貌赏自然雄奇美景
扫描下方
